Отдых в Сергиевом Посаде 2024: едем смотреть Лавру, сказочные музеи и пить монастырский квас

В 1340-х в эти места из города Радонежа пришел юный Варфоломей и основал вместе с братом в глухом лесу небольшой храм. Вокруг него начали селиться монахи и превратили бывший лес в монастырь, которому в 1744 году императрица Елизавета присвоила почетный титул Лавры (до тех пор такая была в стране одна – Киево-Печерская).

Сюда паломниками приходили все русские цари, стремясь поклониться мощам основателя – Сергия Радонежского, того самого Варфоломея. Вокруг монастыря начали селиться крестьяне, и образовалось поселение — посад, — который со временем назвали по имени основателя монастыря Сергиевым Посадом.

^{Видео: Российское общество «Знание»}

Сюда каждый год приезжает порядка 1,5 миллиона туристов. Наливают святую воду в Лавре, стоят в очереди к мощам Сергия, потом бегут в Музей игрушек, потом…

Впрочем, по порядку. Поехали! 

История города 

Основанный в 1337 году, город стал знаменит на всю Русь благодаря основателю местного монастыря – Сергию Радонежскому. Именно к нему в 1380 году приехал князь Дмитрий Донской — за благословением на битву с татаро-монголами на Куликовом поле. Сергий благословил и дал князю в помощь двух богатырей – Пересвета и Ослябю. Оба выходцы из боярского рода, они уже давно служили в монастыре как монахи, но качеств воинов не растеряли. К слову, оба героя похоронены в Симоновом монастыре Москвы. 

В 1408 году монастырь был сожжен ногайским темником Едигеем, но восстановился, вокруг него стали появляться села. А в XVI веке Иван Грозный пожелал превратить свою любимую обитель (он, кстати, был крещен тут) в крепость. Монастырь стали обносить кирпичными стенами с мощными башнями. По одну сторону для надежности вырыли ров, по другую устроили запруды – будто заранее готовились к осаде польско-литовских войск, которую монастырю пришлось пережить в 1608-1610 годах. За этими же мощными стенами прятался и юный Петр Первый во время стрелецкого бунта 1689 года в Москве. Да и на богомолье, конечно, потом приезжал, как и другие русские цари и царицы.

Слух о Лавре шел по всей России, особенно любили пересказывать истории излечения. Ну вот, например, случай с молодой крестьянкой из Тверской губернии Ириной Фомичевой – чудо, которое в 1909 году, между прочим, было засвидетельствовано Духовным Собором Лавры. Так случилось, что наутро после венчания у женщины отнялись ноги. Муж вскоре бросил ее. И тут кто-то посоветовал искать спасения в Троице-Сергиевой Лавре. Ирина приехала – и каждый день на коленях приползала к храму, в котором хранились мощи Сергия Радонежского. А однажды вдруг почувствовала «особенное расслабление во всем теле» и «треск костей»… И встала на ноги! Неизвестно, чем там закончилась история с ее непутевым мужем, но точно известно, что в Лавру приезжают толпы паломников, и очередь к мощам святого Сергия в Лавре каждый день начинается на улице, не умещаясь в Троицком храме.

Увы, был в жизни Лавры перерыв. В 1919-м советские богоборцы вскрыли раку с мощами Сергия Радонежского. Мол, вот сейчас мы докажем народу, как церковная власть его объегоривала: ведь в гробу наверняка все истлело! Вскрыли, смотрят: останки на месте (известный священник Павел Флоренский вспоминал, что все вдруг почувствовали приятное благоухание). Есть легенда, что накануне вскрытия, узнав о готовящейся акции и опасаясь, что мощи святого пропадут навсегда, несколько священников тайно вытащили из гроба голову Сергия, заменив ее на череп князя Трубецкого, который вытащили из фамильного склепа неподалеку. И хранили мощи святого у себя дома — до тех пор, пока в 1946-м Лавру не вернули обратно Церкви.

Но если историческая справедливость в Лавре восстановилась сразу после войны, то Сергиев Посад носил чужое имя до 1991 года. В советские годы его называли Загорском. И не потому, что «за горами», как можно было бы подумать, а в честь революционера Владимира Загорского (настоящее имя – Вольф Лубоцкий, а Загорский – это революционный псевдоним). Убитый в 1919-м анархистами в Москве, он никогда не бывал в Сергиевом Посаде, так что причина его «увековечивания» в названии этого города крайне удивительна. Впрочем, в 1991-м старинному поселению вернули-таки родное имя, а от советской эпохи нам на память остались наборы открыток «Загорск» с отличными видами и, к счастью, не разрушенными храмами.

У городка есть еще одно – народное – название: «игрушечная столица России». По легенде, первые игрушки вырезал из дерева еще Сергий Радонежский: дарил их крестьянским детям. А в 1932-м в городе расположился единственный в России институт игрушки, где стали придумывать новых, отвечающих современному советскому миру куколок-колхозниц и прочих солдатиков. А неваляшку помните? А Олимпийского мишку? Они, как и их собратья, ждут вас в местном музее игрушки.

Троице-Сергиева Лавра 

Все началось в 1337 году, когда будущий Сергий Радонежский, а пока просто житель соседнего Радонежа, паренек Варфоломей, поселился на холме Маковец и начал с братом строить церковь. Это и был заклад будущего монастыря, который в XVIII веке разрастется до Лавры. Здесь крестился Иван Грозный, и до сих пор ходят слухи, что свою знаменитую и так и не найденную библиотеку он спрятал именно тут: говорят, под монастырем есть множество подземных ходов…

В 1608-1610 годы монастырь пережил 16 месяцев осады польско-литовскими войсками: с помощью этой операции Лжедмитрий II хотел устроить блокаду Москвы с востока. Не хватало продуктов, началась цинга. Но монастырь с оборонявшими его людьми выстоял, хоть и с большими потерями. А в январе 1610-го защитники перешли в наступление.

Незадолго до этих событий в монастыре похоронили семью Бориса Годунова. Точнее – перезахоронили. Дело в том, что в 1605-м Лжедмитрий I велел вывезти останки «незаконного царя Бориса» из Архангельского собора в Кремле и перезахоронить у стены Варсонофьеского монастыря в Москве. А через год, при Василии Шуйском, Годунова снова перезахоронили – теперь уже торжественно, в Троице-Сергиевой Лавре. А с ним — убитую его жену Марию и также убитого захватчиками сына Федора. Позже тут похоронят и дочь Ксению, которая до последних дней была монахиней (о том, как оказалась в музее ее туфелька, читайте ниже).

После революции Лавру превратили в антирелигиозный музей. В нем же выставили на всеобщее обозрение и мощи Сергия Радонежского, раку с которыми вскрыли в 1919 году. Прикрыли стеклом, как экспонат… И так продолжалось до тех пор, пока в 1946-м Лавру не вернули обратно Церкви (к тому времени, как известно, Сталин разрешил вернуть Патриархат – вера в Бога оказалась нужна для усиления воли к победе над фашистами). Правда, советские богоборцы уничтожили самый большой в России Царь-колокол весом 64 тонны. Новый отлили в 2003-м, и теперь этот колокол – снова самый мощный в стране (72 тонны!), висит на колокольне в Лавре. 

Смотровая площадка и скульптура «Чудо о птицах» 

Есть такая легенда: однажды во время молитвы к Сергию Радонежскому прилетели невиданной красоты птицы, символизируя его будущих учеников. И ведь на самом деле, многочисленные последователи преподобного основали около 70 монастырей в стране!

Скульптуру, посвященную этому сюжету, и поставили в 2014-м на Блинной горе напротив Лавры (автор Мария Тихонова). Вид оттуда на обитель – невероятный. Туда непременно надо сходить (это по дороге от железнодорожной станции к Лавре) и сделать незабываемые кадры. А еще представить, что когда-то, в средние века, тут кормили многочисленных паломников блинами: отсюда и название горы — Блинная. Блинов на смотровой площадке больше не дают, зато есть полукруглая белая балюстрада, скамеечки, отличные виды.

Историко-художественный музей-заповедник

На одной из выставок вам покажут макеты Лавры разных веков, по которым видно, как она из деревянной превращалась в каменную, как расширялась и хорошела. На другой представлены интерьеры крестьянского дома конца ХIХ – начала ХХ века. Есть в экспозиции старинные вериги весом 8 кило, которые носил кто-то из монахов. Есть дерево-колодец. А еще можно посидеть за столиком писарей и представить себя летописцем истории.

Есть вещи семьи Годуновых, которые достали из их усыпальницы – тут же, в Лавре. Изначально советский антрополог Михаил Герасимов хотел по черепам восстановить портреты членов семьи Годунова. Вскрыли могилы – и ахнули: черепов там не оказалось. Ну раз уж открыли захоронение, решили взять для экспозиции то, что более-менее уцелело: так в музее появилась шелковая рубаха царевича Федора, чепчик жены Годунова Марии Григорьевны и кожаная туфелька царевны Ксении. 

Гефсиманский Черниговский скит 

Гефсиманский скит (подворье Лавры) монахи основали в 1843-44 годах на Корбушенском пруду, в трех километрах от нее. А в 1847-м на другом берегу пруда, в Исаковской роще, поселился юродивый Филиппушка. Попросил у старших монахов разрешение «выкопать погребок» — и построил себе подземную келью. Примеру последовали другие монахи, которые жаждали уединения. Вместе с кельями выстроили и пещерный храм, который вскоре освятил митрополит Филарет (к слову, двоюродный прапрадед известного нашего телеведущего Николая Дроздова). Так было положено начало Черниговскому скиту (назван в честь чудотворной иконы Черниговской Божьей матери, которую подарила одна из прихожанок). Монахи жили и молились в скиту до 1921 года, пока советская власть не закрыла его, устроив тут сначала тюрьму, потом интернат для инвалидов и склады… 

Сегодня монахи водят экскурсии в пещеры (там никто не живет: когда отшельники начали болеть от подземной сырости, им запретили тут селиться). Не пропустите возможность посмотреть эти крошечные кельи, в которых затворники могли только сидеть, а стало быть, и спать только сидя! Не выходя на улицу, не прерывая молитвы… Покажут и подземный храм, в котором можно помолиться, и бьющий сильнейшей струей святой источник (не забудьте захватить бутылочку). Ну а верхние храмы поразят величием своей архитектуры. Можно любоваться ими, летом сидя в монастырском кафе на улице и попивая необычайно вкусный имбирный квас, который готовят сами монахи.

Музей игрушки имени Бартрама 

Вы еще не видели Олимпийского мишку – того, который взимал над ареной после Олимпиады-80? Тогда скорее сюда! Это самый первый музей игрушки во всей Европе. Открылся он еще в 1918 году благодаря московскому художнику и коллекционеру Николаю Бартраму. Поначалу музей находился в Москве, а в 1931-м его перевели в Загорск. Именно этот городок считается родиной игрушки. Кстати, самой известной игрушкой Сергиева Посада стала русская матрешка. Да-да, первую матрешку (от имени Матрена), которая со временем прославилась по всему миру, выточил лучший игрушечник города, токарь-умелец Василий Звездочкин.

Здание музея спряталось среди деревьев, но вы его найдете по указателям. Внутри вас ждут игрушки из разных стран, разных уголков России и разных эпох: революционные, военные, послевоенные… Есть куклы-обереги из дореволюционного прошлого: они без лиц, «чтобы не привлекать к себе и своему хозяину злых духов».

А еще есть игрушки царских детей: когда-то экспроприированные из дворца, они были розданы обычным ребятишкам, ну а потом силами энтузиастов собраны тут, в Сергиевом Посаде. Вот — историческое лото, вот — географические паззлы, есть даже игрушечные столярные инструменты: предполагалось, что царские дети должны получать через игры знания и навыки. А от невероятной красоты кукол несчастных недоигравших царевен вы точно долго не сможете оторваться… 

Музей советского детства 

Владельцы музея придумали его благодаря своей маленькой дочке, которая однажды поинтересовалась, во что играли ее папа с мамой. Те полезли на антресоли, достали советского плюшевого мишку и машинку, да и решили: раз дочке интересно – значит, другим тоже будет любопытно. Так и стали собирать коллекцию, в которой сейчас около 5000 экспонатов! Так что приятной вам встречи с милым Крокодилом Геной, с добрейшими неваляшками, с пухлыми пупсиками, которых вы так любили заворачивать в крошечные тряпочки-одеяла. А еще вас ждут советские игровые автоматы, конструкторы, мастер-классы по росписи и выжиганию деревянных сувениров и фотосессия в интерьере комнат 50-х и 90-х годов. 

Сергиевская кухмистерская и ландринная лавка 

Первые «кухмистерские столы» стали появляться еще в начале XVIII века в Москве и Санкт-Петербурге благодаря моде на все французское. Не кабак с его разухабистостью и грязью, но и не ресторан с его шиком и дороговизной. Еду можно было взять домой, а еще — снять помещение для юбилея или свадьбы. Ту уютную, почти домашнюю атмосферу и пытаются передать в музейном кафе, «Сергиевской кухмистерской».

В зале «Кухня» гостей знакомят с тем, как готовили блюда без современных благ цивилизации – газа, водопровода и электричества. А в зале «Гостиная» рассказывают о старинном производстве карамели ручной работы и даже дают мастер-класс по ее изготовлению. Можно попробовать блюда, приготовленные по историческим рецептам из книги «Подарок молодым хозяйкам» 1901 года издания. Чай из самовара, само собой, прилагается. А напоследок надо купить в подарок ландрины в исторической упаковке – это такие леденцы, названные по фамилии русского фабриканта Георга Ландрина. В конце XIX века он первым придумал продавать леденцы россыпью, без оберток, что оказалось очень популярным и прибыльным занятием. 

Музей «Жили-были» 

Расшитые домотканые рушники, которые вы тут увидите, – не просто полотенца, а вещи, которые в дореволюционной России использовали в разных обрядах. Крынки и горшки – то, чем пользовались наши предки еще полтора века назад… Все вещицы создатель музея художник Виктор Багров привез из разных регионов страны. И каждый экспонат рабочий! Даже огромный ткацкий станок для создания тканей и половичков, что стоит в центре зала и кажется просто палеонтологическим раритетом. Все вещи в музее можно трогать и даже опробовать в действии. 

Выберите лучшее жилье в Сергиевом Посаде 

Номер на двоих в гостевом доме недалеко от центра стоит от 1710 руб. это самое дешевое предложение. Средний же ценник —  2300–3000 рублей. 

Где вкусно поесть 

Во-первых, в самой Лавре – там есть и кафе, и ларьки с вкуснейшими коврижками и сбитнем. В городе есть вареничные и пироговые со средним счетом 300 – 800 рублей: недорого и при этом вкусно. 

Что привезти

• Коврижку из ржаной муки с медом и корицей. Она продается в палатках при монастыре. Делается по старинным монашеским рецептам на основе меда, благодаря которому, как считается, коврижка долго хранит свой аромат (а он бесподобен, правда!). Она такая вкусная, что считается эталоном для хозяек (на кулинарных сайтах так и пишут: «коврижка, как в Троице-Сергиевой лавре»). 

• Безалкогольный сбитень с добавлением разных трав. Вкуснейший, он тоже продается в Лавре и в палатках возле нее. 

• Квас, который готовят в Гефсиманском скиту. Есть хвойный, свекольный, но самый вкусный, наверное, имбирный. Лучше попробуйте все виды – тогда и выберете, что захватить в подарок друзьям и коллегам. Такого больше нигде не продают. 

Подготовила Наталия АНДРЕАССЕН.

Как добраться