Симонов монастырь в Москве

История

Симонов монастырь в Москве начался с церкви Рождества Богородицы, когда в 1370 году 30-летний племянник Сергия Радонежского, будущий преподобный Федор, пришел сюда строить скит. По преданию, земли для будущей обители пожертвовал боярин Степан Ховрин, который принял иночество с именем Симон. Отсюда и название, которое сохранилось до наших времен, — Симонова слобода.

К Федору примкнули другие иноки и богомольцы, построили общими силами деревянную церковь Рождества Богородицы, кельи. Однако племянник Радонежского хотел найти местечко поукромнее и в поисках такого отправился чуть дальше, на возвышенность. Где и основал монастырь. Это место с тех пор называют Новый Симонов. А Старый остался внизу, с церковкой Рождества Богородицы в самом центре, рядом с которой стали селиться монахи-молчальники.

Главный храм в Новом Симонове — Успенский — закончили уже в XV веке, после смерти основателя монастыря. В XVI веке тут работал богослов Максим Грек. В 1591 году монастырь оправдал свое предназначение крепости и отразил набег крымских татар Казы-Гирея. В XVII веке заново возвели стены башни. А известный по тем временам московский зодчий Осип Старцев построил волшебной красоты трапезную, примыкающую к храму Тихвинской иконы Божьей матери (она сохранилась, к счастью).

И казалось — жизнь монастыря только стала налаживаться, как в 1771 году Екатерина Вторая объявила секуляризационную реформу, по которой у монастырей изымались их владения. Под раздачу попал и Симонов монастырь в Москве, его попросту упразднили. А во время эпидемии чумы устроили тут изолятор, где держали зараженных. Однако наше любимое дело в отечественной истории: строить, ломать и все-таки снова строить. Следуя этой логике, в 1795 году началась реставрация обители.

Следующее испытание поджидало Симонов монастырь в Москве в 1812 году, когда французы разграбили обитель, как и многие другие. В церкви устроили конюшни, а в кельях поселились сами.

В 1820-х началась очередная реставрация монастыря, деньги на которую выделяли и казна, и частные лица. Впрочем, не просто реставрация: в 1830-х архитектор Константин Тон (он же автор первого Храма Христа Спасителя) воздвиг в Старом Симонове колокольню 100 метров высотой (вместе с крестом) — самую высокую в Москве. Знаменитый Иван Великий в Кремле был 81 метр ростом. Но задача тут была не в том, чтобы «победить» Ивана, а в том, чтобы две колокольни, перезваниваясь, разливали над Москвой завораживающие мелодии.

Но после Октябрьской революции колокольный звон запретили. В Тихвинской церкви и в трапезной устроили музей военно-крепостной обороны. А в 1928 году территорию монастыря выбрали для строительства огромного Дворца культуры. Для этого снесли пять из шести храмов обители. Уничтожили все стены монастыря, кроме южной. Две башни из пяти. И колокольню.

А на рабочих субботниках народ вдохновенно ломал надгробия старого некрополя. Достойными перезахоронения на Новодевичьем кладбище посчитали только поэта Дмитрия Веневитинова и писателя Сергея Аксакова. Остальные представители дворянских фамилий (Нарышкины, Шаховские, Муравьевы, Татищевы и прочие) остались лежать аккурат под новым памятником архитектуры — Дворцом культуры — и сквером вокруг него. В уцелевших зданиях монастыря устроили жилье для рабочих.

В церкви Рождества Богородицы устроили компрессорную станцию электромашиностроительного завода «Динамо». Стояла она в том месте, где сейчас мы видим восстановленное надгробие Пересвета и Осляби (церковь удалось вернуть верующим еще в 1980-х).

Интересные факты

• Недалеко от церкви Рождества Богородицы в 14 веке Сергий Радонежский вырыл прудик. Он назывался Святым вплоть до конца 18 века, пока в эти места не забрел поэт Николай Карамзин. Увидев пруд, он придумал историю про бедную Лизу, которая влюбилась в дворянина Эраста, а тот бросил ее ради богатой невесты. Недолго думая, Лиза кинулась в пруд, возле которого они когда-то гуляли вместе.
  Повесть оказалась популярной, и москвичи стали называть пруд Лизиным. Барышни потянулись сюда поплакать о собственной неразделенной любви, а то и задуматься: не повторить ли путь Лизы? Кто-то, говорят, видя такое паломничество, оставил на одном из дубов ерническую надпись: «Здесь бросилася в пруд Эрастова невеста. Топитесь, девушки, в прудах довольно места!».
  Сейчас этот пруд не увидеть: после революции 1917 года водоем засыпали, посчитав слишком грязным, а над ним воздвигли один из корпусов завода «Динамо».

• Перед Куликовской битвой Дмитрий Донской отправился за благословением к Сергию Радонежскому в Троицкий монастырь (нынешняя Свято-Троицкая Сергиева Лавра). Сергий предрек князю победу и дал ему в помощь двух иноков, которые до прихода в монастырь, в мирской жизни, были воинами, — Пересвета и Ослябю. Помните историю, как перед началом боя сразились главные богатыри двух войск — нашего и монгольского, Пересвет и Челубей, пронзившие друг друга копьями насмерть?
  После победы нашего войска Дмитрий Донской велел захоронить погибших и на Куликовом поле, и в Москве. А иноков Пересвета и Ослябю — при своем любимом храме в Старом Симонове. Ведь церковь Рождества Богородицы была посвящена празднику, в который пришла победа на Куликовом поле (по новому стилю — 21 сентября).
• Многие задаются вопросом: почему погибших привезли с поля под Тулой в Москву — ведь не ближний свет? Есть версия, что таким образом Донской хотел создать место поклонения для будущих московских князей, чтоб вдохновлялись подвигом воинов-монахов и не страшились в будущем идти на врага. Рядом с Пересветом и Ослябей похоронили порядка 40 ближайших князю Дмитрию бояр, которые участвовали с ним в Куликовской битве.
• В церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове Дмитрий Донской отвез икону, которой Сергий благословил его и Пересвета с Ослябей на бой. Трехстворчатый складень из ризницы Симонова монастыря сейчас хранится в Третьяковке. В описании так и сказано: этим складенем Радонежский благословил воинов-иноков на битву.

Что посмотреть

Южная стена

От Симонова монастыря осталась только одна, южная, стена. Остальные взорвали в 1930-х. Но если пойти вдоль нее (а она довольно длинная), откроются красивые виды с пригорка на Москву. Тут же рассматривайте и фотографируйте старинные башни.

Тихвинская церковь

В монастыре открыта единственная уцелевшая церковь — Тихвинская. В ней сейчас идут службы, в том числе для глухих — с сурдопереводом.

Башенки

Сохранились три из пяти башенки. Они хорошо видны из современного бизнес-центра — «Симонов плазы».

Трапезная

В Старом Симонове есть трапезная с изумительно вкусными пирожками, которые готовят тут же. В помещении можно посидеть, попить кофе, погреться, а также — обязательно! — поразглядывать на стене старинные фотографии, сделанные до разорения в 1930-х, во время и после восстановления.

Дворец культуры

Рядом с монастырем (или тем, что от него осталось) стоит памятник конструктивизма — необычной архитектуры Дворец культуры, который тут построили в 1930-х братья Веснины. Действительно красивый и наполненный историей. Жаль только, что ради него снесли часть обители и уничтожили старинное кладбище.

Какие святыни хранятся

Церковь Рождества Богородицы (Старый Симонов):

• в 1990-х сюда вернулась старинная Тихвинская икона в тяжелом окладе, она считается чудотворной. Перед иконой висят колечки, которые люди дарят ей в знак благодарности за избавление от беды;
• мощи преподобных Пересвета и Осляби. А на территории храма находится мраморный памятник этим инокам;
• икона великомученика Пантелеимона с частицей мощей.

Храм Тихвинской иконы Божией матери:

• Тихвинская икона Божией Матери (список, то есть копия с чудотворной иконы);
• икона Божией Матери «Умягчение злых сердец», вся украшенная драгоценными колечками-кулончиками, которые люди дарят в благодарность за исцеление или исполнение какой-то другой мольбы.

Монастырь в культуре и искусстве

На месте одного из корпусов завода «Динамо», недалеко от старинной церкви Рождества Богородицы, был пруд, вдохновивший Карамзина написать «Бедную Лизу».

На территории Дворца культуры» (Восточная улица, 4к1) снимали помещения Научного универсального института необыкновенных услуг (сокращенно НУИНУ) для фильма «Чародеи». 

Интерьеры Дворца культуры можно увидеть и в недавнем фильме Валерия Тодоровского «Оттепель».

После войны в Театральной студии при Дворце культуры занимались Василий Лановой, Вера Васильева, другие будущие знаменитости. А еще сюда приезжал глава Кубы Фидель Кастро.

Как добраться

Подготовила Наталия АНДРЕАССЕН.