Как проходит венчание в церкви

Когда Адам был единственным человеком во вселенной, в нем одном соединялось и мужское, и женское начало. Но, увидев, что у всех зверей, которые населяли Эдемский сад, есть два пола и все они держатся парами, Адам затосковал в одиночестве. И тогда Господь сотворил из его ребра Еву, таким образом разделив свое творение на мужчину и женщину. Однако оба они были плоть от плоти друг друга, каждый видел в другом отражение самого себя как разделенное на две половины единое целое.

Но потом свершилось грехопадение, одним из роковых последствий которого стала утрата Адамом и Евой своей целостности. Разделившись окончательно, они низверглись из рая в материальный мир.

Миновали эпохи, цивилизация возродилась после Всемирного потопа, приходили на землю великие пророки, а затем свершилось величайшее событие в истории — Сын Божий Иисус Христос своей жертвой искупил тот самый первородный грех, что некогда лишил людей рая. У человечества посредством венчания снова появилась надежда обрести ту целостность, которую они когда-то потеряли.

Так в одной из своих последних проповедей говорил митрополит Антоний Сурожский (1914 — 2003 гг.).

Как и в ветхозаветные времена, так и сейчас у всех нехристианских народов смысл брака заключался в одном — продолжении рода.

Новый Завет смотрит на это совершенно иначе. Венчание в православной церкви ставит своей целью прежде всего объединение душ для того, чтобы они вошли в вечную жизнь как единое целое. «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 5-6). Некоторые святые отцы даже говорили, что во время таинства венчания души супругов соединяются друг с другом таким же образом, как наша душа сочетается со Христом во время святого причастия.

Венчание в православной церкви возможно для всех крещенных православных христиан, достигших брачного возраста. А вот атеистов, которые решили повенчаться просто ради красивой церемонии, церковь не приветствует, также как не одобряет и венчание кровных и духовных родственников, а также тех, кто вступает в брак в четвертый раз.

Раньше молодые, решившие обвенчаться, всегда просили родительского благословения, однако оно не является обязательным, достаточно получить благословение духовника.

Венчание проводится не в любой день, а только 4 раза в неделю: в понедельник, среду, пятницу и воскресенье. Также не венчают во время Рождественского, Великого, Петрова и Успенского постов.

Ну и, конечно, молодожены должны осознавать, что венчание в Православной Церкви — это не дань моде, а одно из главных событий в духовной жизни каждого человека, к которому нужно подходить осознанно. Ведь это не так называемый гражданский брак, который не накладывает никаких обязательств, это соединение душ в вечности.

Если пара решила повенчаться, ей необходимо выполнить некоторые условия, как, собственно, и перед любым церковным таинством. Для начала стоит определиться с храмом, где будет проходить обряд, найти именно тот, к которому лежит душа. Немаловажно предварительно познакомиться и пообщаться со священником — так молодожены будут чувствовать себя комфортнее и спокойнее.

За несколько недель до намеченной даты необходимо записаться на венчание, сделать это можно в церковной лавке, где заказываются все службы. За это время предстоит также найти поручителей или, иначе говоря, свидетелей. Как правило, на их роль приглашают близких или знакомых, главное, чтобы они являлись крещеными православными христианами, не были в разводе между собой и не состояли друг с другом во внебрачных отношениях.

Молодым же необходимо за три дня до венчания соблюдать пост (не есть животную пищу), исповедаться и причаститься, не вступать друг с другом в плотские отношения (даже если речь идет о людях, которые уже давно состоят в светском браке), а также читать соответствующее молитвенное правило.

Перед венчанием происходит обряд обручения, кольца для которого должны быть освящены в алтаре храма. Вынеся кольца на подносе, священник надевает одно на безымянный палец правой руки жениха, после чего обручающиеся должны поменяться кольцами троекратно.

Следующее правило — это зажженные свечи в руках венчающихся, которые символизируют скоротечность земной жизни: как воск свечей оплывает от огня, так и людской век тает день за днем, приближая нас к вечной жизни. Но пламя свечей — это еще и огонь человеческих душ. Как сказано в Писании, «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:14-16).

Готовясь к таинству, необходимо обзавестись некоторыми вещами. Во-первых, это, конечно, кольца. Во-вторых, большие венчальные свечи. Также вам понадобятся образа Спасителя и Божьей Матери. Кагором наполняется общая чаша, из которой венчающиеся делают глоток во время обряда. Платочки будут нужны для того, чтобы свидетели держали ими венцы над головами молодоженов. Также, отдавая дань народным славянским традициями, можно взять рушники (вышитые полотенца). Впрочем, весь набор необходимых предметов стоит оговорить заранее со священником, ведь в каждом храме существуют свои устоявшиеся традиции, которых следует придерживаться.

Не стоит брать с собой любые неправославные атрибуты в виде всевозможных магических оберегов, знаков Зодиака или символов других религий. Не рекомендуется приносить еду и спиртное, кроме необходимого для обряда кагора. Не нужно приводить в храм любимых собачек и кошечек, пусть они порадуются за хозяев дома. Всевозможные атрибуты веселой светской свадьбы, вроде шариков, хлопушек и блютуз-колонок также стоит оставить для ресторана. Одним словом, всегда нужно помнить, что венчание в православной церкви — это одно из 7 таинств, очень серьезный и важный обряд, а не модная тусовка, так что отнеситесь к нему с благоговением.

Поскольку венчание — это очень важное событие в жизни каждого православного человека, для него стоит по возможности выбрать нарядную одежду. Но следует помнить, что венчальное платье должно быть непременно скромным: никаких глубоких декольте и коротких юбок. Цвет — это всего лишь дань традиции, в разные времена и у разных народов свадебные наряды были самых разных оттенков, но все же хорошо, если платье невесты будет светлых тонов, как символ непорочности ее души. И, конечно, никаких брюк. Наряд венчающихся должен символизировать чистоту и скромность.

После обряда обручения священник вводит венчающихся в храм, ведя их к новой совместной вечной жизни. Там он три раза благословляет их, после чего молодожены крестятся и берут каждый по свече. Жених и невеста должны преклонить голову, пока священник молит Бога благословить свершающийся брак. Молодожены во время обряда стоят на расстеленном на полу храма плате, который символизирует их новый статус.

После чтения «Отче наш» они троекратно пьют освященное вино из общей чаши, после чего батюшка накрывает епитрахилью соединенные руки молодых и трижды обводит их вокруг аналоя.

На самом же аналое лежит Евангелие как символ того, что Бог присутствует при исполнении таинства и является свидетелем заключения духовного союза. А рядом с Евангелием находится крест — знак великой Божьей любви и великой же жертвы ради того, чтобы эти двое смогли соединиться в вечности.

Далее священник вопрошает обоих: «Имеешь ли, (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, взять себе в жену сию (имя), ее же здесь пред тобою видишь?» Что говорит о том, что венчание действо сугубо добровольное и не должно совершаться по принуждению. Также иерей спрашивает, не обещал ли каждый из венчающихся свое сердце кому-то еще и не станет ли заключающийся брак обманом.

На голову каждого из будущих супругов священник надевает венец, напоминающий царскую корону, ведь им в этот день открывается общий путь в Царствие Божие (в другом случае венцы держат над головами молодых свидетели — этот вопрос оговаривается заранее). Кроме того, корона является и символом тернового венца, ведь супругам предстоит вместе вкусить не только радости совместной жизни, но и все ее тяготы.

Таинство завершают слова «Господи Боже наш, славою и честию венчай их».

В идеале венчание в православной церкви не должно совершаться за деньги или, по крайней мере, за какую-то определенную сумму, ведь Божии таинства необходимы всем — и богатым, и малоимущим. В некоторых храмах так и есть — стоимость обряда остается на усмотрение людей, а плата представляет собой пожертвование, кто сколько может. Именно за это выступали многие отцы церкви и выдающиеся иереи, такие, как отец Даниил Сысоев. Однако некоторые приходы устанавливают четкую таксу на венчание (и порой весьма немалую), которая включает в себя собственно обряд и дополнительные услуги, вроде колоколов и хора. Порой это продиктовано жесткой необходимостью — многие приходы едва сводят концы с концами и, чтобы как-то существовать, вынуждены брать деньги за требы.

Так или иначе, если у вас действительно нет нужной суммы на обряд, а повенчаться вы все же хотите, ни в одном храме вам в этом не откажут. И пусть не будет пышного празднества, но даже самый скромный обряд все равно великое дело перед Господом, которое позволит двум любящим душам стать одним целым и вместе войти в Царствие Небесное.

- Это Таинство освящения законного брака, союза между мужчиной и женщиной. Во время совершения этого Таинства читается отрывок из Евангелия, где повествуется о первом чуде, которое совершил Господь, претворив воду в вино на брачном пире в Канне Галилейской. Насколько вино выше воды, настолько и супружеская жизнь, благословленная Богом, выше обычного, хоть и законного сожительства. Супруги, получившие благословение в Церкви, живут в единстве полноты телесной, душевной и духовной жизни. Цель такой жизни - это достижение единства с Богом в Царствии Небесном, - отмечает Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в пос. Почтовое Бахчисарайского района отец Дмитрий (Шишкин).