Обратились к известному судмедэксперту Эдуарду Туманову.

- Да, - сказал он, - такое случается, например, при купании, когда взрослый сильно сдавливает ребенка и нечаянно ломает ему ребра.

Сами туристы тоже интересовались снежным человеком. В копии их боевого листка от 1 февраля (из уголовного дела, - Ред.) есть главка «Наука», в которой ребята шутя написали: «В последнее время в научных кругах идет оживленная дискуссия о существовании снежного человека. По последним данным снежные человеки обитают на Северном Урале в районе горы Отортен».

Во времена советские писательница Ольга Кошманова, проживавшая на уральском севере, собрала огромный материал от очевидцев снежного человека, которого в тех местах нарекли комполеном, что в переводе с мансийского – человек лесной.

По местам, обозначенным Кошмановой мы и отправились.

В Екатеринбурге встретились с краеведом, членом Русского географического общества Владимиром Анищенко, специалистом по комполену. Владимир Станиславович упредил, что комполен не любит вмешательства в его комполенские дела и советовал нам вести себя осторожно. В 2001 году Анищенко с товарищем отправились на Приполярный Урал. Там в районе реки Тыкотлова есть аномальная зона с двумя озерами: мертвым и живым. В живом водится рыба и купаются лоси. В мертвом озере жизни нет, и манси его стороной обходят. Отчаянные исследователи, естественно, направились к мертвому озеру. Ничего такого не обнаружили. Заночевали в палатке, а утром снова вернулись к мертвому и увидели на берегу рядом со своими вчерашними следами следы человеческих ног босых, примерно 43-го размера.

Деревня Половинка в 150 км от Междуреченского. Там живет Анатолий Хомяков, 89-ти лет. Анатолий Николаевич, несмотря на возраст, бодр, подвижен и в доброй памяти.

- Ну что рассказывать? – пожал он плечами. – Много тут всякого загадочного на моем веку случалось. Например, вот, в деревне Сарыч жили два брата по фамилии Неартымовы. Оба охотники. Как-то один из них отправился осенью с собаками на охоту. Смеркалось. Он нашел хорошее место, соорудил надью – долготлеющий костер на бревнах, лег спать. Ночь была тихая-тихая. Проснулся от воя ветра. Костер разнесло, собаки убежали. И сквозь этот вой слышит звон колокольчиков. Будто свадьба идет. Потом все стихло. Собаки вернулись. Придя домой, рассказал старикам. Те говорят, это свадьба шла. Лесной шайтан проехал на своей тройке и припугнул охотника, потому что охотник ночлег устроил прямо на тропе комполена. Старики учили, что ночевку надо обустраивать не в самом красивом месте, а где-то лучше в низине. Хорошее место, это место хозяина.

В поселке Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого национального округа мы познакомились с оператором местного телевидения Виктором Созоновым, который и рассказал:

- История эта произошла у нас с лесорубами лет восемь назад. Был ясный зимний день. Лесорубы человека три-четыре были на берегу лесного сора. Это такая затапливаемая болотная зона. И вдруг видят, что в их сторону движутся пешими два человека. Лесорубы подумали, что у тех снегоход сломался, нужна помощь. И поехали навстречу этим фигурам. И тут началась поземка. Лесорубы рассказывали, когда они стали к фигурам приближаться, те почему-то начали удаляться. И вот эта метель, поземка все сильнее и сильнее. Чем скорее лесорубы ехали, тем быстрее те удалялись. А потом метель стихла. Неизвестные исчезли, никаких следов от них не осталось. И буквально в это же время еще случай с теми же лесорубами. Валят они лес. Подпилили ель, она стала падать. И тут одного лесоруба кто-то сзади на руки подхватил. Это было огромное существо женского пола, потому что лесоруб увидел женскую грудь. И когда ель упала, она бросила лесоруба прямо на ствол упавшего дерева. Он ветвями лицо поцарапал сильно. Он и товарищи так напугались, что потом несколько дней из избушки не выходили.

- Лесорубов этих где найти?

- Они неместные, все разъехались. Да и не стали бы они рассказывать. Я их еле уговорил, да и то без камеры.

- Здесь не принято такие вещи рассказывать, - поясняет ученый секретарь местного музея Анна Брусницына. – Люди боятся этим накликать себе беду. Я сама видела его следы в ягеле. Ягель – это лишайник, который в сухую погоду становится ломким. Если в этот момент разрушить его корневую систему, то он очень долго не восстановится. Следы сохранятся на годы. Мы поехали в верховья реки Куноват. Искали заброшенные хантыйские деревни. И в одном месте наткнулись на ягельную поляну, где и видели цепочку этих следов – очень больших и далеко расставленных. До этого я скептически относилась к теме снежного человека. Но когда увидела эти следы, то поняла, что он существует. Обычный человек не мог оставить такие следы. Они были очень большие и глубокие.

С Фаиной, до замужества Талигиной, мы познакомились на улице. Разговорились и она поведала нам свою историю:

- Рядом с Мужами есть такой Святой Мыс. Мне 18 лет. В сентябре мы с тетей и ее дочкой поехали туда за ягодами. На ночь остановились в лесной избушке. Перед сном я выглянула в окно и увидела, что там кто-то ходит. Испугалась, тете говорю, мне кажется там кто-то ходит. И прикрыла окно платком. Мы, уставшие, скоро потом уснули.

Утром вышли на берег Оби, нас приехали забирать тетины сыновья на лодке «Казанке». У нее мотор был «Ветерок». И вот этот мотор никак не заводился. Они его дергают-дергают, он никак. И тут я вижу, что почти рядом, метрах в 10 от нас на берегу стоят двое. Один побольше, другой поменьше. Я говорю тете: посмотрите на берег. Кто это? Тетя сделала вид, что их не замечает. Тебе, говорит, это кажется. А они стояли, долго смотрели в нашу сторону. Мотор долго не заводился, и также долго они стояли. Наконец он заработал, мы поплыли. А они так и остались стоять. Дома я спросила братьев, видели ли они комполенов, а они меня высмеяли. Больше я об этом не говорила ни с кем. И на тетю сердилась долго, потому что я точно знаю, она их тоже видела.

- Что вы думаете о комполенах? – спросили мы главу Шурышкарского района Андрея Головина.

- Не знаю, как и сказать, чтобы после в «Кащенко» не забрали. Ведь Северный Урал далеко не освоен, места тут дикие. Возможно, есть какие пещеры, где он живет. Или использует он портал в параллельный мир, через который перемещается к нам сюда и обратно. Что там снежный человек, здесь и обычные люди часто теряются и бесследно. У нас есть озеро Варчаты. Отличное место, президент туда прилетает, министры. Там вот не так давно пропал мужчина. Он приезжал туда ежегодно. Прекрасно ориентировался. А тут пошел за грибами и не вернулся. А поскольку был он человек далеко не простой, его искали все спецслужбы. И никаких следов. В болоте он утонуть не мог, там вечная мерзлота. Такие у нас дела.

Анна Худалей родилась и живет в Мужах. Интересуется комполенами, но осторожно.

- Тема снежного человека опасна тем, что данное существо развитее нас, и знает все, что мы запланировали по отношению к нему. Поэтому он просто устраняет людей, которые начинают зарабатывать на этом деньги.

В музее «Коми изба» заведующая Татьяна Ануфриева тоже знает истории о снежном человеке.

- В начале 2000-х, - рассказывает Татьяна Васильевна, – в Азовах, от нас километров за 60, три пацана лет 12-ти были летом на берегу реки. И вдруг в лесу раздается треск. Они подумали, что медведь. Но увидели, как высокие деревья ивовые раздвигаются, и некая голова, выше этих деревьев, выдвигается в их сторону. Потом показалось туловище мохнатое. Два пацана бросились наутек в деревню. У третьего отнялись ноги, он не мог бежать и полз по песку. Но этот великан никакого зла им не причинил. Он прошел своей дорогой. Пацаны вернулись потом со взрослыми. Комполена уже не было. Остались только следы его огромные на мокром песке.

В Салехарде мы встретились с Липатовой Людмилой Федоровной, членом Союза писателей России, заслуженным работником культуры РФ. Она рассказала историю геолога Владимира Пушкарева, который всерьез увлекся поисками снежного человека и, как водится в таких случаях, сгинул.

Ранней осенью 1978 года Пушкарев приехал в поселок Мужи и отправился в тайгу на поиски йети. Больше его никто никогда не видел. Геолога искали долгие годы и по земле, и с воздуха. Но обнаружили только спальный мешок и какие-то личные вещи. Многие полагают, что искателя снежного человека снежный человек и прибрал.

- С комполеном связано немало историй, - говорит Людмила Федоровна. - Охотники рассказывают, что есть места, куда не надо ходить. А если ты заберешься, то тебя станут преследовать невидимые, непонятные сущности. Как правило эти места почти в непроходимой глуши. А вообще здесь много людей пропадает бесследно.

Поговорили мы и с ученым из Салехарда Дмитрием Замятиным. Он работает в отделе по науке администрации Ямало-Ненецкого округа, по образованию – биолог.

- В детстве отец мой жил в поселке Азовы, - рассказывает Дмитрий. – Было ему лет 11-ть, когда он со своим отцом, то есть, моим дедом, поехал на рыбалку к деревне Послово. Остановились у семьи хантов. Дед знал хантыйский язык и легко общался с хозяевами. Он заметил, что они как будто что-то скрывают за печкой. Спросил, что там? Хозяйка ответила: «Там наш сын, но мы его никуда не пускаем. Он необычный». Мой отец заглянул за печку и увидел непонятное существо. Заросшее волосами существо, похожее на человека, сидело на цепи. Хозяева рассказали, что несколько лет назад они пошли в лес по грибы. Взяли с собой люльку с младенцем. Поставят ее на землю и ходят неподалеку. В какой-то момент мать подошла к люльке и видит, что там вместо ее сына лежит волосатое нечто. Вроде дитя, но явно нечеловеческое. Они посчитали с мужем, что это им наказание за грехи. Так и растили этого волосатого ребенка. Он рос как все дети, играл с ними. А когда исполнилось ему лет 8, его начали сильно дразнить. Он же в ответ всех кусал. Вот и пришлось его посадить на цепь. Это было в годах 1952 или 53-м. Куда потом тот ребенок делся, неизвестно. По одной из версий, его забрали ученые из Ленинграда.