Правда ли, что на женщин надевали пояса верности: 6 откровенных фактов об интимной жизни в Средневековье

В издательстве «Манн, Иванов и Фербер» вышла книга Розали Гилберт «Интимное Средневековье», о новинке рассказывает наш корреспондент Николай Герасимов.

В оригинале книга Розали Гилберт называется «Очень тайная половая жизнь средневековых женщин»: именно судьбы женщин — в центре рассказа. Гилберт, давно увлекающаяся Средними веками, прочитала массу книг и выудила оттуда немало любопытнейших документов и фактов. Некоторые из них мы и предлагаем вашему вниманию.

1. Как «программировали» пол ребенка

Одним из главных специалистов по женскому здоровью в Средние века была некая Тротула де Руджеро. На самом деле такой женщины никогда не существовало; было трехтомное сочинение под названием «Тротула», в котором собрали лучшие советы по гинекологии и уходу за собой, в том числе от знаменитой целительницы из Салерно по имени Трота. Эта книга многократно переиздавалась (то есть переписывалась от руки), и средневековые люди со временем решили, что Тротула — это имя, как Гиппократ или Авиценна (Что интересно, в этом всю дорогу свято уверена и автор «Интимного Средневековья» Розали Гилберт).

Рекомендации «Тротулы» вызывают у современного читателя чистый восторг. Например, что надо сделать, чтобы в семье родился мальчик? (А в Средние века вопрос рождения наследника стоял куда острее, чем сейчас). Вся современная медицина не может ответить на этот вопрос. А «Тротула» — запросто! «Если женщина хочет зачать мальчика, пусть ее муж возьмет чрево и влагалище зайчихи, высушит их, истолчет, смешает этот порошок с вином и выпьет его».

А если женщине придет фантазия зачать девочку, наплевав на тот факт, что в Средние века женщинам жилось тяжелее, чем мужчинам? «Пусть женщина проделает то же самое с яичками зайца и сразу по окончании месячных возляжет с мужем своим, и тогда она забеременеет ребенком женского пола».

2. Как боролись с бесплодием

А если не получается зачать вообще никого? Выяснить, кто из супругов бесплоден, совсем нетрудно: надо «взять два горшка и в каждый положить отруби, в один добавить немного мочи мужчины, а в другой — немного мочи женщины, и оставить горшки стоять на девять-десять дней. Если в бесплодии виновата женщина, после этого срока вы найдете в горшке с ее мочой много червей, и отруби будут вонять. Если это произошло с другим горшком, виноват мужчина. Если же ни вони, ни червей не будет ни в одном из горшков, значит, пара может обратиться за медицинской помощью и в результате непременно зачнет ребенка».

Медик сразу пропишет нужное лекарство: «Взять печень и яички поросенка, единственного в помете свиноматки, высушить, истолочь в порошок и дать средство мужчине, который неспособен оплодотворить женщину, тогда он сможет это сделать; или женщине, и тогда она забеременеет. Другой способ таков: пусть женщина возьмет шерсть, смоченную в молоке ослицы, привяжет к пупку и оставит там до полового акта». Мужское бесплодие удостаивается отдельного совета: «надо взять крупного фундука, водяного перца на треть от его объема орехов и на четверть от объема перца — вьюнка. Все это проварить с острым перцем и печенью молодого козла, достаточно взрослого для продолжения рода. Затем добавить в варево небольшой кусок сырой жирной свинины. Мужчина должен окунуть хлеб в воду, в которой было приготовлено мясо, и съесть его. Делая так часто, он непременно произведет потомство, если только Господь этому не воспрепятствует». То есть, если не помогли влагалище зайчихи и печень молодого козла — врач не виноват, просто на то была воля Господа! Воистину гениальное оправдание любых врачебных неудач.

3. Когда можно было предаваться любви

Древние медики с упоением разрабатывали самые феерические теории. Например, считалось, что «грудное молоко женщины содержит остатки крови из матки. Будто бы кровь белеет и очищается, проходя через женскую грудь, и истекает наружу в виде белого грудного молока. Соответственно, никто не сомневался, что из-за этого все недостатки характера или семейные черты передаются от матери ребенку».

А еще матка считалась блуждающей. В буквальном смысле: считалось, что она не находится на месте, как прочие органы, а путешествует по организму женщины, причиняя массу неудобств. Головная боль начинается оттого, что матка залезла в голову, одышка — оттого, что застряла в ребрах и так далее.

Между прочим, лучшим способом вернуть матку на место считался секс. Однако заниматься сексом в Средние века было очень непросто. Напомним: в те времена 100% населения были глубоко верующими. Рай и ад (а также чистилище) для людей были совершенно конкретными физическими местами, куда их души должны были попасть после смерти в зависимости от поведения при жизни. Сомневаться в этом было так же глупо, как сегодня — в том, что Земля вертится вокруг Солнца. А одним из основных грехов, ведущих в преисподнюю, считалось прелюбодеяние — то есть секс вне брака.

Но и в браке заняться им было проблематично. Официальная церковь вообще относилась к сексу с крайним отвращением — но он был необходим для продолжения рода! И были разработаны четкие правила в отношении супругов: когда им можно, а когда нельзя совокупляться.

Ни в кем случае нельзя было заниматься сексом по воскресеньям: этот день посвящен Богу. Но и по субботам заниматься сексом тоже возбранялось. А заодно запрещены были коитусы по средам и пятницам. Гилберт пишет: «все сорок дней Великого поста предписывалось проводить в благоговейных раздумьях о возвышенном — никакой активности в спальне после наступления темноты. То же касалось и двадцати дней Адвента. Понятно, что в эту категорию входили также двадцать дней Пятидесятницы и вся неделя Троицы. И не забывайте о Пасхальной неделе, которая, кстати, в отдельные годы может длиться до десяти дней». Запрещен был секс и во все праздники, посвященные конкретным святым. Кроме того, женщина не могла заниматься сексом с мужем за восемь дней до прохождения им таинства причастия. А еще нельзя было заниматься сексом во время менструации, во время беременности, в то время, когда женщина кормит ребенка…

Насчет того, как именно заниматься сексом, тоже существовали свои четкие правила. Во-первых, только после захода солнца — то есть в темноте. Во-вторых, единственной позой, одобряемой церковью, была та, которую позже назовут «миссионерской». Почему? А просто считалось, что лишь в ней может произойти зачатие (сексом, разумеется, можно было заниматься только ради зачатия ребенка, ни в коем случае не для удовольствия). На средневековых иллюстрациях, изображающих ад и чистилище, показаны несчастные, совершающие те грехи, за которые туда попали — и среди них пары, занимающиеся сексом в официально не одобренных позах!

Еще один, очень важный момент: женщина могла заниматься сексом только в головном уборе — чепце, тюрбане и так далее. Но тут уже причина не религиозная, а опять-таки медицинская: считалось, что женщина во время секса теряет много тепла, причем большая его часть уходит через голову. А если несчастная потеряет тепло, у нее начнутся разные хвори.

4. Как покаяться во всех грехах. Даже в тех, о которых ты и не подозревал

Наверное, если бы все церковные правила относительно секса соблюдались неукоснительно, Европе грозило бы массовое вымирание. Но у тех, кто их нарушал, был шанс избежать преисподней с помощью покаяния на исповеди. А чтобы кающаяся грешница ни о чем случайно не позабыла, священник задавал ей наводящие вопросы.

Епископ Бурхард Вормский в XI веке составил специальное руководство для духовника, где содержалось 194 таких вопроса. Например: «Делала ли ты то, что делают некоторые женщины? Они снимают одежду и мажут обнаженное тело медом. Они ложатся на разложенную на земле простыню с рассыпанной на ней пшеницей и катаются по ней взад-вперед. Потом тщательно собирают все зерна пшеницы, прилипшие к телу, складывают в мельницу, поворачивая мельницу в направлении, противоположном ходу солнца, перемалывают пшеницу в муку и выпекают из нее хлеб. Они подают этот хлеб на стол своим мужьям, которые от такого слабеют и умирают. Если ты такое делала, ты должна раскаяться и нести покаяние — сорок дней на хлебе и воде».

Или: «Делала ли ты то, что делают некоторые женщины? Они ложатся на землю лицом вниз, обнажают ягодицы и просят кого-нибудь вылепить хлеб на их голых ягодицах. Потом они тот хлеб выпекают и подают на стол своим мужьям. Они делают это для того, чтобы подогреть их любовь к себе. Если ты делала такое, ты должна раскаяться и нести покаяние в течение двух лет в назначенные постные дни».

Все это очень смешно — но, в конце концов, речь идет просто о колдовстве, которым многие в Средние века не брезговали, и к которому церковь относилась с отвращением. Другой вопрос (и это, наверное, еще смешнее), что в вопроснике Бурхарда Вормского содержался и перечень разнообразных сексуальных изысков, о которых прихожанка могла никогда и не слышать. Ей и в голову не приходило, что ТАКОЕ можно делать в постели с мужем — а на исповеди из вопросов священника она об этом узнавала. И, как полагает Гилберт, — видимо, справедливо, — вполне могла задуматься о том, чтобы попробовать на практике… Вот куда ведут дороги, вымощенные самыми благими намерениями.

5. Можно ли было развестись и почему

Развестись в Средние века было чрезвычайно трудно. Супружеская измена основанием для развода не считалась, «не сошлись характерами» — тем более. «Как правило, брак аннулировали, если он был заключен обманным путем, а также в случае кровного родства между супругами, импотенции мужа или особенно жестокого обращения с женой, хоть мужей и поощряли их умеренно наказывать», — пишет Гилберт.

Импотенция была очень серьезной причиной. Именно из-за той «блуждающей матки», о которой написано выше: ведь единственным средством вернуть ее на место был секс. А если муж не может исполнять супружеский долг (в те дни, когда это не возбраняется церковными правилами), женщина обречена на страдания! И если женщина заявляла в суде, что ее муж — импотент, устраивали проверку. Да-да, проверку! До нас дошли несколько документов, в которых такая процедура описана. Например, дело о разводе Джона Скейтлока из Йорка, сорока лет, и его жены Элис, двадцати шести лет; Элис утверждала, что никогда не была близка с Джоном, хотя всегда этого хотела и мечтает о детях.

«После трапезы мужчину и женщину следует уложить в одну постель, а вокруг нее должны много ночей находиться мудрые женщины. И если все эти ночи член мужчины всегда оказывается бесполезным, будто мертвым, пару надо развести», — наставлял один средневековый юрист. «Мудрые женщины» не только наблюдали за супругами, но и сами пытались разжечь в муже страсть всеми возможными способами: трогали его за половые органы (заодно как бы инспектируя их), ложились на кровать в соблазнительных позах… Испытуемый, на которого в течение нескольких ночей таким образом набрасывались «мудрые» — то есть немолодые — женщины в количестве 5 человек (одна набрасывалась, остальные смотрели), и впрямь демонстрировал сплошную импотенцию, так что просьба его жены была удовлетворена.

6. Носили ли пояса верности и когда можно было жениться

И вот еще несколько фактов о сексе в средние века.

• Есть легенда о железных «поясах верности», которые надевали на своих жен рыцари-крестоносцы перед тем, как отправиться в поход. Но это — всего лишь миф: нет ни одного средневекового документа, в которых они бы упоминались. (Точнее, слова «пояс верности» в текстах изредка встречаются, но только как поэтическая метафора). Возможно, их использовали в XVI веке, то есть в эпоху Возрождения — и то чрезвычайно редко, причем скорее сами женщины, с целью защиты от изнасилований во время долгих путешествий.
  
• Проституция в Средние века существовала, хотя власти периодически пытались с нею бороться (например, Людовик IX в 1254 году издал закон, предписывавший изгнать из Франции всех проституток, предварительно лишив имущества, денег и даже одежды). В перспективе такая борьба была обречена на провал, так что власти старались хоть как-то контролировать проституцию. Женщинам легкого поведения предписывалось жить в одном конкретном районе города и по-особому одеваться (чтобы их не спутали с приличными). Например, в Лондоне в 1353 году проституткам не разрешалось носить никаких капюшонов, кроме полосатых (соответственно, они становились знаком отличия). В Лейпциге проститутки носили желто-синие плащи, а в Берне — красные шапочки.
  
• Брачный возраст в Средние века был, по современным представлениям, чудовищно низок: в определенные периоды 12-летнюю девочку могли спокойно выдать замуж. Например, Эдмунд Тюдор, брат короля Генриха VI, в 1455 году женился на 12-летней Маргарет Бофорт. В следующем году она забеременела и родила будущего короля Генриха VII (а ее муж умер от чумы).