Божья благодать как потребительский товар

Образцовый омский прихожанин фотохудожник Василий Мельниченко сильно засомневался в наличии божьей благодати и самого факта существования того, кто эту благодать должен производить. И то сказать: достигнув 40-летия, сей адепт православного христианского учения подсчитал, что за 15 лет пребывания в лоне церкви он потратил 6 тысяч долларов в виде пожертвований, оплаты треб, покупки религиозной литературы и всякой церковной утвари, а обещанного ему не то что царствия божьего на земле, а просто обычного человеческого счастья так и не заимел. И тогда разочарованный несбывшимися обещаниями прежде истово верующий написал заявление в Следственный комитет: а проверьте, дескать, есть ли вообще бог на свете и не обманывают ли верующих те, кто профессионально проповедует его истинность?

В ответ Мельниченко тут же получил насмешки и откровенную хулу. Как смиреннейших согласно их заповедям мирян, так и уважаемых клириков РПЦ. Мол, что за деляческий подход в самом деле? Как вообще можно тонкую и неосязаемую ткань духовности измерять (да и измерима ли она в принципе?) грубым аршином жизненного успеха и иными материальными показателями? Что это за ерунда - бога разменивать на денежные единицы в иностранной валюте?..

В общем, ату его, христопродавца!

Некоторые мои коллеги поспешили присоединиться к этому улюлюканью. А я бы вот не стал спешить. А просто задумался: так ли уж неправ омский сомневающийся?

Индивидуальная вера — дело, конечно, темное. Вполне иррациональное. И в доказательствах она, наверное, не нуждается. Чем абсурдней посыл — тем крепче почитание.

Но ведь совсем другое дело, так сказать, материальное окормление иррационального — как бы это странно ни звучало. Если в храме или церковной лавке при нем продают свечи, крестики, иконки и другие символы культа, если за крещение, отпевание и иные процедуры взимается плата по соответствующему тарифу, это означает одно: в хоть и весьма специфической форме здесь идет реализация товаров и услуг. Стало быть, и применить закон о защите прав потребителей вполне уместно.

А теперь давайте представим: вы отправились в гипермаркет, чтобы купить там, скажем, микроволновку. В процессе ее приобретения продавец-консультант красочно описал вам принципы действия агрегата и даже сообщил, каким образом высокочастотное электрическое поле воздействует на продукты, превращая, например, кусок говядины в аппетитный стейк. Но дома вы включили СВЧ-печь в сеть, и тут же выяснилось: она не работает!

Ну и чем же отличается от приведенной выше аналогии история с культовыми предметами? В самом деле: покупая в храме свечи, мы ведь делаем это вовсе не для банального освещения своей кладовки. Нет, нам их продают как некий символ, который при возжигании приведет к тому-то и тому-то. Приведет ли? Нет ответа. Где тот Ростест, та торговая инспекция, где тот Роспотребсоюз, которые дадут заключение: сработало, как и было обещано.

С платными церковными процедурами и того занятней. За что платят-то? Понятно, что за некий, пусть и символический результат. А кто его видел? Кто измерил? И чем тогда, спрашивается, данный финансовый процесс отличается от МММ, где тоже сулят за твои кровные счастье и процветание, да что-то никак не получается.

Я не завидую следователям СК РФ. Если говорить прямо, то своим заявлением бывший омский верующий, хотел он того или нет, выводит их на признаки правонарушения по ст. 159 УК РФ «Мошенничество». И как им теперь отвечать заявителю?

Наличие бога следователям явно не доказать. Доказать это еще вообще не удалось никому...

ИЗ ДОСЬЕ "КП"

Омский художник потребовал у следователей выяснить, есть ли Бог

Ай-да, Вася! Ай-да сукин сын! Прогремел на всю страну в одночасье. Теперь имя омского фотохудожника не знает только какая-нибудь старая бабуля из урмана, где отсутствует доступ к Интернету.

- Это не пиар, а желание восстановить свое пошатнувшееся мировоззрение, - говорит Василий Мельниченко. - Мне не слишком нравится активность РПЦ в делах светских. И я хочу получить ответ от Следственного комитета на свой вопрос. Любой ответ.

15 лет он исправно и добровольно тратил на дела религиозные в омских храмах и церковных магазинчиках по 400 долларов в год и все это время ждал, что за пожертвование в размере стоимости путевки на Кипр или в Египет посетит его благодать. Не дождался. О чем и написал в своем заявлении в Следственный комитет с просьбой разобраться, а не мошенничает ли православная церковь? (читать далее)