Александр Мешков: Как я жил в цыганском таборе. Окончание

Краткое содержание предыдущих частей:

Александр Мешков приезжает в город Сороки, крупнейший район проживания цыган. Его встречает брат цыганского барона Роберт Черари. Александр живет среди цыган, пытаясь открыть тайну их богатства. Но цыгане неохотно открывают завесу тайны. И тогда он уезжает в цыганскую деревню Вулканешты.

Цыганская республика

В селении Вулканешты меня тепло, как брата, встречает Пантюша, он же Петру Кобзару, коренастый цыган лет пятидесяти. Простой цыган в белой рубашке и пиджаке. Мы идем с ним по цыганской деревне. Деревня невелика, всего 250 домов. Дома скромные, а порой и вовсе развалюхи. Тадж-махалов с позолоченными куполами, как в Сороках, нет. С нами здороваются ребятня и взрослые. Во дворах пасутся куры и индюки. Мимо проехал мальчик на коне. Бабы рвут траву в огороде. Чумазые детишки бегают с криком по улицам. На лавочке сидит дедушка, на вид лет сто.

- Это дедушка Филя, - знакомит меня Пантюша. - Ему 91 год. Он самый старший в деревне. Еще в прошлом году работал сторожем в школе.

- Дедушка, - спрашиваю я, - как ты дожил до этих лет?

- Работал всегда! - отвечает дед Филя.

- Не пил, не курил, наверное? - с надеждой спрашиваю я.

- Пил! - отвечает он. - И курил.

- А когда лучше жизнь была: при СССР или сейчас?

- Всегда! - говорит мудро старший цыган.

- Жить будешь в этом доме! - говорит Пантюша, подводя меня к большому дому с колоннами. - Это дом моего брата Николая, или можно Толика. Он ­уехал на заработки.

- Какие у него заработки?

- Всякие. В основном китайским товаром! Одежда, техника, украшения...

И я подумал: какой все-таки замечательный китайский народ - всем дает возможность обогатиться!

Цыганка Катя точно предсказала судьбу Мешкова

Церковь или водопровод?

Дом Николая-Толика устлан коврами. На стенах - православные иконы. В одной из комнат - склад товаров народного потребления: упакованные в пластиковые мешки новенькие подушки, одеяла, пледы с бирками. (Я, кстати, никогда не закрывал дом на ключ. Здесь это не принято!)

Во дворе две привязанные к будкам собаки. Напротив ворот - трактор «Беларусь», возле которого копошатся несколько молодых парней. Чинят технику. Как пояснил мне Патнюша, местные цыгане занимаются сельским хозяйством. Выезжают бригадами в разные районы бывшего Союза и берут в аренду заброшенные сады. Приводят их в порядок и собирают урожай. Вот такой у местных цыган бизнес.

Вечером на веранде моего жилища собираются цыгане-мужчины - перетереть вопросы международной безопасности. Компания пестрая: брат Марьян, яркий, кинематографичный цыган, брат Никанор, похож на пастора (по паспорту Толик), убежденный протестант. Он наизусть знает все молитвы на цыганском языке. Брат Борис, неутомимый шутник и острослов. В деревне нет водопровода (в баню ездят в соседнее село), но зато есть протестантская церковь. Пантюша мечтает о том, чтобы построить в Вулканештах православную церковь.

- Я сейчас ищу деньги на церковь и найду их. Найдутся богатые и щедрые цыгане. Место под церковь уже выделили.

- А может быть, водопровод важнее? - размышлял я, представляя себе унылую перспективу умываться по утрам, черпая воду кружкой из ведра.

- Нет! Церковь важнее, - сказал Пантюша твердо. - Всем селом будем ее строить. Батюшку цыганского пригласим. А помыться можно съездить в соседнюю деревню - у каждой цыганской семьи есть машина, а то и две.

Всю правду расскажу...

Цыганки издревле считались лучшими гадалками. Но сегодня далеко не все цыганки умеют гадать.

- Сейчас цыганки стали в церковь ходить и понимать, что гадание - это грех, - поясняет Пантюша.

В Вулканештах живет всего одна знатная гадалка по имени Катя. Говорят, что к ней приезжают гадать даже знаменитости и молдавские олигархи. Когда я шел к ней, ожидал увидеть шикарный дворец. Но Катя, тучная цыганка лет семидесяти, жила в покосившейся избушке на окраине. Была Катя отечна и нездорова, но погадать гостю отказать не могла. Картонные бумажки мелькали в ее руках, как у профессионального каталы.

- Одна женщина очень беспокоится про твое путешествие…

- Жена, - уверенно определил я. - Сколько раз ей говорил, что ты беспокоишься по пустякам. Как об стенку горох!

- Скоро будут тебе хорошие вести… От них изменится твоя жизнь…- продолжала цыганка Катя.

- Да??? А что там менять-то? - встревожился я. - Куда уж лучше…

- Есть у тебя еще одна женщина…

- Да ладно! Что еще за женщина? - недоуменно вздрогнул и покраснел я.

- Ругаешь ее в мыслях….

- Что за чертовщина! Жена, наверное, бывшая… - рассуждал я, стараясь отвести гадалку от ее прокурорских разоблачений.

- Она думает о тебе, ругает тебя…

- Точно! - успокоился я. - Жена бывшая! Наверное, вспомнила, как привел незнакомку в дом.

- Будет у тебя интерес в казенном доме.

- Все правда! Катя! Это зарплата скоро... А научи и меня гадать! Приеду домой, подработка будет! Там тысяча - тут пять, глядишь, и сведу концы с концами (а зачем их сводить-то, никогда не понимал!).

Катя покачала головой:

- Нет. Не смогу! Это в крови должно быть. У меня бабушка гадала, мама гадала… Гадалка должна душу человеческую видеть. Это целая наука. Много веков цыганки гадали. Там много секретов. Если я вижу, что выпало человеку горе, то я ему прямо и не скажу никогда. Потому что он может не выдержать…

- А если увидишь, что смерть его ожидает?

- Я ему скажу, что скоро его ждут перемены к лучшему… Смерть - это ведь не конец жизни… Ты, если будешь писать про меня, напиши, как мы плохо живем. Пенсия - пять евро. На еду не хватает. Может, добрый человек поможет…

- А богатые клиенты?

- Да никто сейчас уже не гадает! Ушло то время...- чуть не плача говорит цыганка Катя.

У моего друга Пантюши редкие для цыгана мечты: построить храм в родном селе

Цыганский детский сад

- Отведи меня, Пантюша, в детский сад! - попросил я Пантюшу. - Я уже лет пятьдесят не был в детском саду!

Захотелось узнать: чему особенному учат маленьких цыганят, что они после этого так успешно торгуют китайским товаром? И вот я в детском саду. Заведующая - не цыганка, а молдаванка Зина. Детвора здесь разноплановая, и не все похожи на цыган. Один цыганский мальчик безучастно лежал на полу. Ничто не волновало его в этом мире. Другой мальчик, наоборот, был очаровательно активен. Он дергал девочек за волосы. А одна девочка была подозрительно для цыганки белокура! Одуванчиком в букете черных роз. (Ворованная, мелькнула мысль.) Но тут следует заметить, что цыгане не сразу становятся смуглыми. Некоторым для этого нужны годы упорной работы.

- А что, дети, слабо вам тряхнуть стариной и сбацать цыганочку? - задорно спросил я.

Нельзя сказать, что мое предложение вызвало вулкан эмоций. Но организующая роль воспитательницы направила процесс в единое русло. Пошла музыка - и понеслась неистовая цыганская пляска. Эх! Друзья! Видели бы вы, как отплясывают цыганские дети! (Видео на нашем сайте!) Кстати, за один день пребывания в детском саду родители платят всего 4 лея. Это 10 рублей! И тем не менее большинство детей гоняют по улицам, предоставленные самим себе. А основная масса кочует с родителями. Кстати, коммерции в детском саду не учат. Это в крови.

Прощание у костра

Цыганской работы для меня в селе не было. Не сезон. Кузницы не работали. А я так хотел научиться кузнечному делу! Да и ромалы не особо напрягались. Сосед наш, правда, копошился в саду с сыновьями (у него несколько гектаров сливового сада). Каждый день ромалы устраивали мне сюрпризы. То устроят мастер-класс по приготовлению цыганской плаценты (лепеха с творогом или с другой начинкой. Мастер-класс смотрите на нашем сайте). То принесут с утра национальное цыганское блюдо. А на прощание устроили праздничный банкет с концертом.

Мы собрались вечером в просторном дворе бывшего вице-примара Вулканештов Ивана. Разложили костер, поджарили на металлическом блюде цыплят и индюшек (благо они толпой по двору ходят в ожидании своего часа). Мирчо, паренек лет шестнадцати, принес гитару, Рома - аккордеон, да такую цыганочку забацали, что до сих пор снится. Рома учится в музыкальной школе в соседней деревне, а Мирчо - самоучка. Но песню цыганскую так и не затянул никто.

- У нас никто петь не умеет цыганских песен. Уже забыли все песни.

- Вы марш «Прощание славянки» разучите! - советую я музыкантам. - В армии это вам очень пригодится! От караулов будут освобождать, на праздники приглашать...

- А наши цыгане не служат в армии, - разочаровывает меня брат Василий.

- Почему? - удивляюсь.

- Потому что там сейчас бардак. Никакой дисциплины. А у нас так: если обидят цыгана, мы же всю армию перережем. В военкомате это понимают.

Прошу Федора, мальчонку лет пяти, внука Ивана:

- А станцуй, Федор, нашу, цыганскую!

- Деньги давай, станцую! - серьезно, по-взрослому, отвечает Федор. Даю ему один лей. (Это деньги немалые - 2,5 рубля!) Федор сначала берет, но потом возвращает.

- Это мало! - говорит.

- А сколько же надо?

- Сто лей! - отвечает.

- А пи...лей? - спрашивает его Иван в шутку. Смеются все, кроме Федора. Он танцевать за один лей не собирается. Так что, друзья, цыгане с детства знают цену своему искусству.

Утомленный обильным угощением, общением, я отправился спать в особняк Николая. А в теплом, пахнущем сеном воздухе молдавского села еще долго раздавались звуки знаменитой на весь мир цыганской песни «Бэсомэ мучо!», исполняемой моими новыми друзьями. Подошел к концу этот несуетливый, исполненный бесед и раздумий миг моей жизни среди загадочного народа, частицей которого являюсь и я. Завтра рано утром, умывшись колодезной водой, я покину это чудесное место, республику цыган, и вскоре растворюсь в безликой массе мегаполиса. А в голове еще долго будут звучать звуки цыганского аккордеона.

P.S. Признаюсь, я ожидал увидеть в цыганском мире некую неизведанную планету: таинственную, мистическую, полную эзотерики, тайных предсказаний, песен и плясок, кибиток, цветастых шалей, кнутов и кинжалов, роковых красавиц, жизнь, полную сомнительной романтики: поножовщины, кокаина, марихуаны. Но увидел обыденную жизнь простой деревни с обычными человеческими заботами и радостями. Уж не поют цыгане старинных песен, не носят серьгу, не куют подков, не воруют лошадей. Ушла и растворилась в легендах и былинах, в поэмах и научных исследованиях историков и этнографов культура и былая жизнь целого народа. Особняки и машины, коммерция вытеснили озорную романтику и песни. И только диски с цыганскими песнями, криминальная хроника да короткая запись в паспорте в графе «национальность» напомнит о том, что когда-то цыганами восхищались поэты...

СПРАВКА «КП»

Меня удивило, что у некоторых цыган несколько имен. Оказалось, все эти имена подлинные! Цыганка, родив в поле ребенка, регистрирует его в ближайшем населенном пункте, а потом в процессе передвижения - в другом, в третьем. А в результате, имея несколько свидетельств о рождении, цыган получает несколько паспортов на разные имена.