
Новый фильм «священной коровы» американского кино Терренса Малика («Дни жатвы», «Тонкая красная линия»), хоть и сделан в Голливуде, к поточной голливудской продукции имеет примерно такое же отношение, как роман Льва Толстого к писанине Донцовой или Устиновой. Это «всеохватное» произведение и близко не имеет целью презренное рассказывание истории. «Древо жизни» - философская поэма, по-толстовски уравнивающая в значительности мелкие детали человеческого существования и космическую необъятность Вселенной, рождение ребенка — с возникновением Жизни.
Движение земной коры и небесных светил, явленное в череде нездешней красы научно-популярных кадров, интересует демиурга Малика ничуть не меньше тектонических сдвигов в жизни типовой американской семьи, потерявшей сына. В результате напряженной духовной деятельности ее члены (Джессика Чистэйн — мать, Брэд Питт — отец) к концу 138-минутной саги, наконец, обретают гармонию с мирозданием и Богом и примиряются с этой жертвой. Явно не без тлетворного влияния Андрея Тарковского, режиссер желает преподать урок человечеству, которое просто обязано воспринять его творение как некий «духовный опыт» сродни посещению Храма.
"КиноПилорама" на нашем сайте по просьбам трудящихся выходит и в видеоформате. Все новости о хорошем качественном кино и не очень хорошем - смотрите и слушайте на нашем сайте. Написать автору рубрики кинообозревателю "Комсомольской правды" Стасу Тыркину можно по адресу: stas@kp.ru
Но увы: человечество, по крайней мере, в лице части аккредитованной в Каннах прессы, не пожелало почтительно склонить головы перед величием «самого ожидаемого фильма» года, а то и десятилетия. Мучительная сага, в которой нашлось место «всем всехностям» - от компьютерных динозавров до Шона Пенна в роли сына Брэда Питта, была ею безжалостно освистана. Однако, несмотря на улюлюканья продвинутой части аудитории, к которой склонен причислять себя и автор этих строк, именно «Древо жизни», скорее всего, получит недостающую его стволу «Золотую пальмовую ветвь»: именно такое давно отжившее «авторское кино» удовлетворяет представлениям о «прекрасном» косных фестивальных жюри.

«Священная корова» Малик, вот уже лет сорок, как неуловимый Джо, скрывающийся от мира, в Канны, разумеется, не явился. «Он очень стеснительный», - объяснил один из его продюсеров, которые вместе с Брэдом Питтом отдувались за режиссера на пресс-конференции.
- Он вообще существует, этот Малик? - спросили у Питта. - На человека-то хоть похож? Разговаривает, пьет, ест?
- Даже в сортир ходит! - не моргнув глазом, честно отвечал Брэд. - Он вообще милашка, зажигательный такой чувак. Всех любит. И смеется все время. Работа с ним изменила меня глубоко.
- А каково ваше отношение к Богу? - не давали актеру опомниться ополоумевшие после фильма журналисты.
- Меня воспитали в христианской вере, внушая мысль о том, что Бог обо всем позаботится. У меня насчет этого возникали и возникают сомнения. Короче, с верой у меня проблемы, к Богу куча вопросов - поэтому лучше даже не начинать. Мы много спорили обо всем этом с Терри Маликом, который по вере не столько христианин, сколько спиритуалист.
- В фильме вы предстаете строгим отцом семейства, а в жизни как относитесь к своим многочисленным детям?
- И в жизни так отношусь, потому роль и получилась. Я в жизни избиваю своих детей. И часто морю их голодом! (Для тех, кто не понял: это шутка — С.Т.) И вообще, я сомневался, стоит ли мне играть такого жесткого мужика, к тому же еще из Техаса. Что будет, когда картину посмотрят дети? Но потом решил, что уж как-нибудь они смогут отличить своего реального папочку от экранного.
- Что-то вы перестали сниматься в тупых голливудских блокбастерах. Почему не участвуете в вещах типа «Миссия: невыполнима 5»?
- На вашем месте я не стал бы списывать меня со счетов. Я и в блокбастерах еще свое слово скажу. Не такой уж я продвинутый, как вам кажется.