Плейбой, который начал жизнь не с той ноги

Эпическую (по жанру и объему) пьесу Ибсена удалось сократить до двух часов. Подобный трюк уже был проделан с чеховским «Вишневым садом» и, как показали кассовые сборы, не пошел классике во вред. Вот и на этот раз получился не хрестоматийный Ибсен, а вольная трактовка Марка Захарова на тему норвежского фольклора. Он - автор инсценировки. И зрителям явно по душе зрелищный, музыкальный, танцевальный спектакль. Взяв в новую постановку удачно стартовавшего в «Ленкоме» Антона Шагина, Захаров отправил его по местам боевой славы Пер Гюнта. В поисках неизведанного. Подвижный как ртуть Пер Гюнт ищет себя, а может быть, приключения себе на одно место («кочергу ему в задницу» - есть и такая в спектакле метафора). А коли ищет, то находит. По складу характера он - фантазер вроде барона Мюнхгаузена, по темпераменту - первый парень на деревне, плейбой эдакий... Вот он прямо со свадьбы крадет чужую невесту Ингрид и тем навлекает гнев земляков. Ему достается «на коврижки» от любящей матери Озе (Александра Захарова). Она не может понять собственного сына. Чего он ищет, «козел взбесившийся»? Хотя, с другой стороны, Пер Гюнт, по ее же мнению, призван подарить счастье норвежскому народу. Но народ Пер Гюнта не понимает и вместо ликования бежит за ним с оглоблями. За похищение Ингрид деревенский секс-символ объявлен вне закона и может жить только в лесу. А там тролли, Доврский старец (Виктор Раков) и новые приключения. В лесу его находят и любящая Сольвейг, и обманутая Ингрид с ребенком-уродцем, сыном Пер Гюнта. В результате горе-отец бежит от обеих женщин. И в следующий раз услаждается в объятиях восточной гурии Анитры. То он попадает в сумасшедший дом, то в царство троллей. Его готов спасти еще один сказочный персонаж - Пуговичник (Сергей Степанченко). Но цена спасения - отправить обуреваемую страстями душу на переплавку, словно оловянную пуговицу. Весь жизненный путь Пер Гюнта - лабиринт странных и нелепых поисков себя. - Как угадать свой единственный путь в лабиринтах жизненных обстоятельств и собственных убеждений, если они у тебя есть? - объясняет нам философию спектакля Марк Захаров. - И что делать, если их нет? Найти! Сформировать! Выявить из недр подсознания, поймать в космической безразмерности. Теперь я могу посмотреть на собственную жизнь как на шахматную доску и понять - по каким квадратам проходил мой путь, что я обходил и во что встревал, иногда сожалея о случившемся. Главное - правильно начать, а самое главное - еще понять, где оно, твое Начало. Марк Захаров в лабиринтах жизни свой путь нашел, иначе бы мы не услышали его месседж. Другое дело - старина Пер Гюнт. Он начал жизнь явно не с той ноги. Не создал семью, дома, не снискал славы, не скопил богатства. В конце пути возвращается на родину, словно Одиссей. А там его ждет преданная, пусть постаревшая, ослепшая, но по-прежнему прекрасная (любовь все-таки творит чудеса) Сольвейг. Вот оно - счастье и спасение души от переплавки.