
Возлюбленные архипастыри, пастыри, монашествующие и все верные чада Белорусской Православной Церкви!
От седой древности до наших дней в жизни человеческого рода не было и нет события, в котором жизнь и смерть обретали бы такой же высокий смысл, как в Пасхе Господней.
Сколько бы человек ни задавал себе вопрос о смысле жизни, сколько бы ни испытывал он свой разум в попытках разгадать тайну смерти, - ни один ответ не превзойдет всеобъемлющей мудрости главного догмата христианской веры:
Христос воскресе! Воистину воскресе!
Испокон века христианский мир объединяется твердой уверенностью во всеобщем воскресении; христианские сердца исполнены неизбывной надеждой обрести жизнь будущего века, а разум каждого христианина просветлен несомненным знанием того, что смерть не прекращает жизнь человека, но представляет собой «инаго жития вечнаго начало» (Песнь VII Пасхального канона).
Сам Господь Иисус Христос Своим тридневным воскресением утвердил эти незыблемые основания нашей веры.
Прежде Светлого Христова Воскресения у людей не было твердых знаний о жизни будущего века. Были только догадки и предположения, мифы и легенды о посмертной участи человека. А еще была безысходность, потому что Царство Небесное оставалось затворенным для людей после изгнания из него наших согрешивших праотцев.
И вот, Спаситель «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»
Сын Божий не просто вернулся из царства мертвых, не просто ожил: Он победил смерть и вывел ее пленников на свободу, Он возвысил жизнь каждого человека до божественной высоты и наполнил вселенским смыслом дни и годы земной юдоли.
Воскресение Христа Спасителя опровергает мнение о том, что ценность человеческой жизни бывает разной, что бессмертная душа может быть значимой для Творца в большей или в меньшей степени. Господь Иисус Христос твердо и недвусмысленно ставит на первый план божественное равенство всех людей.
Для Творца нет разницы между людьми ни по знатности происхождения, ни по степени обладания властью и богатством, ни по месту в общественной иерархии. Пред Ликом Вседержителя лишь одно отличие существенно: насколько мы различаемся по своей способности любить Бога и любить ближнего своего как самого себя (см.: Мф. 22: 37-39).
В ветхозаветной книге Ездры мы читаем слова, которые свидетельствуют о всеобщем равенстве людей в свете именно этих основополагающих заповедей любви: «Оправдай вдову, дай суд бедному, помоги нищему, защити сироту, одень нагого, о расслабленном и немощном попекись, над хромым не смейся, безрукого защити и слепого приведи к видению света Моего, старца и юношу в стенах твоих сохрани, мертвых, где найдешь, запечатлев, предай гробу - и Я дам тебе первое место в Моем воскресении», - говорит Господь (III Езд. 2: 20-23).
В этом пасхальном человеколюбии заключены основы общественной морали и справедливости. Все исторические трагедии и социальные бедствия начинались там, где предавалось забвению евангельское правило жизни человеческого рода: «Во вс-м, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7: 12).
Сердечно приветствую с Пасхой Господней всех единоверных христиан, соотечественников наших, всех, кто движим доброй волей, и всерадостно свидетельствую о том, что Христос воскресе! Воистину воскресе! Аминь.
Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси.
Полное Пасхальное послание Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, читайте здесь.