Сегодня21 Мая
Погода +18°C
Наши дети учат историю по компьютерным играм и телепередачамКомментарии: 25
- А ты знаешь, кто Красное Знамя на рейхстаг водружал? - как-то поинтересовался я у сына.
Он напрягся, залез в Интернет, нашел картинку главного здания фашистского Берлина и хлопнул себя по лбу.
- Знаю - Егоров! Я им был! А как второго звали...
После нескольких наводящих вопросов выяснилось: он играл в компьютерную игру «Взятие Берлина» и воевал за одного из персонажей - Егорова.
Вот так наши дети учат историю. По компьютерным играм и телепередачам. Увы... Они нагляднее сухих и скучных учебников.
И тут возникает проблема с исторической правдой в этих самых телефильмах. То, что у Урсуляка в «Ликвидации» враги советской власти - всякие там недобитые бандеровцы - собираются в лесах под Одессой (коих - и лесов, и бандеровцев - там отродясь на самом деле не водилось) - еще полбеды.
А вот то, что творится в «Исаеве»... Холеный, чистенький Исаев (в стране голод). Тамбовский крестьянин, он же следователь ВЧК, переживающий, что не может «дать подследственному по рогам»... Вежливые солдатики, чуть ли не раскланивающиеся с посетителями, ищущими в здании чрезвычайки нужный кабинет...
И это, напомню, в 1921-м - в разгар «красного террора», когда большевики топили врагов целыми баржами, когда, обобрав (вот откуда сокровища у Гохрана) и унизив, из страны выгоняли цвет интеллигенции - писателей, художников, ученых, музыкантов, преподавателей...
По другую сторону белогвардеец граф Воронцов, который в исполнении крупнолицего с носом-картошкой Пореченкова выглядит незаконнорожденным сыном того самого благородного графа и прачки - весь такой чистый душой, прямо Робин Гуд. И гнусные полицейские-эстонцы... Как раз в 20-м Ленин писал записку о терроре в Латвии и Эстонии, где набирали антибольшевистские отряды: «Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом «зеленых» (мы потом на них свалим) пройдем на 10 - 20 верст (имеется в виду в глубь этих стран- Ред.) и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100 000 р. за повешенного».
Понятно, режиссер скован выбранной литературной основой - агитпроизведениями Юлиана Семенова, описывавшего в советское время чекистов как этаких романтических защитников Великой и Справедливой Революции. Урсуляк пытается как-то выразить свое отношение ко времени, сняв все сцены в России в монохроме, а за границей - в цвете. (Особенно тут повезло ярко-красному гоночному автомобилю немецкого резидента в Ревеле.) Но цветом тут не обойтись. Слишком много было красного и кровавого в те годы...
Может быть, я слишком эмоционален, но, на мой взгляд, для честного развития современной России нужно, прежде всего, покаяние за те страшные годы. Покаяние потомков, выживших перед памятью погибших, не важно, по чью сторону фронта оказавшихся в гражданскую и после нее. Покаяние, а не реставрация истории на основе лживых рассказов о благородных красных разведчиках...
Со следующей недели параллельно на другом канале пойдет еще один «актуальный сериал» - про кристального белогвардейского адмирала Колчака. Представляю, какая каша будет в голове у нынешних 15 - 20-летних, если они одновременно посмотрят оба телепродукта. Там - все идейные и правильные. И тут - без страха и упрека...
Почему же тогда в стране в те годы полегло под 10 миллионов?
- 28 Октября 2009, 16:00 Сериал «Исаев»: Зачем киношники поссорили будущего Штирлица с отцом
- 26 Октября 2009, 16:00 Михаил Веллер: «Белые были идеалистами. Вот и проиграли...»
- 22 Октября 2009, 16:00 Сериал «Исаев»: Постельные сцены снимали в узком кругу
- 22 Октября 2009, 09:28 Почему в душе голяк, объясни нам, Урсуляк!
Выслать по почте
Версия для печати
Оставить комментарий
ЕСЛИ УЖ ГОВОРИТЬ О ВНЕШНОСТИ ДВОРЯН, ПОСМОТРИТЕ НА ИХ ПОРТРЕТЫ У ХУДОЖНИКА ДМИТРИЯ ЛЕВИЦКОГО, "КРАСОТА" НАЛИЦО! А у Антона Чехова дед был крепостной крестьянин! Чехову это не повредило!
КАДА Пареченкоф идет па Маскве в сваей фуражке у него на лице написано " Я есть белый афицер. Куда ЧК смотрела?
...Когда не будем знать, кто мы,
Своих корней и своих предков,
То "пепсикольная страна"
Сожрет нас мигом, без объедков.
Они и так, как злые псы
С слюной текущею из пасти
Стоят у наших рубежей,
Скулят и лязгают от счастья.
От предвкушения того,
Что ты оплот последний христианства,
И что не будешь никогда
Грозой всемирного пространства.
Однажды мы, предав царя
Должны покаяться пред Богом,
Мы, преступив закон небес
В миг стали изгнанным народом,
Пора покаяться, понять
Мы предавать уже не можем.
Мы все стоим у той черты
Ступив во тьму, мы в свет не вхожи...
Стас Михайлов(Покаяние)
В своё время один очень талантливый пародист советовал немножко облажавшемуся поэту:"Не писал стихов - и не пиши!"
Пока(после просмотра 7 серий) Пореченков -Воронцов явно убедительнее и ярче Страхова-Исаева. Пореченков нашёл для своего героя очень тонкие оттенки в передаче чувств, ощущений и состояния. Ему больно, он одинок и потерян, у него нет будущего...Актёру удаётся очень важная вещь-без излишнего красноречия передать обречённость и одиночество своего героя.
Воронцов постарше Исаева и жизнь его успела побить по "самое не могу".Исаев еще молодой совсем (по роли), он имеет право на легкомыслие и ошибки. Да и Пореченкова пока на экране было больше Страхова.
согласен с автором. сериалу не достаёт матросов, убивающих младенцев и Берии, который насилует несовершеннолетних. Жду когда Пореченков исполнит романс про душистую белую акацию
Романс был исполнен. Не Пореченковым и не про акацию, но очень трогательно.
А мне Пореченков кажется наиболее убедительным. страхов - красив, но холоден и картонен.
Я тоже не понимаю, чем так не угодил Пореченков в роли Воронцова. Он пронзительно одинок и невероятно благороден. Он человек без родины, без будущего. И для этого ему не обязательно произносить длинные монологи о своей жизни, отчаяние и безысходность читаются в его глазах.Ему доверяешь безоговорочно. Да и в отличие от книги, в фильме Воронцов человек чести, и честью этой не поступится никогда. А внешность-Россия всегда славилась большими и сильными людьми.
Подставить и бросить друга-писателя, грабить Гохран, прислуживать иностранным разведкам... Ну очень благородно!
Друга он не подставлял. Тот просто оказался в его квартире. Он его что, там специально оставил? А Гохран грабить-он своё и др.ограбленных дворян забрать хотел.
/И это, напомню, в 1921-м - в разгар «красного террора», когда большевики топили врагов целыми баржами, когда, обобрав (вот откуда сокровища у Гохрана) и унизив, из страны выгоняли цвет интеллигенции - писателей, художников, ученых, музыкантов, преподавателей.../
Про белый террор я спрашивать не буду - бесполезно. Спрошу о другом. Меня давно интересует вопрос - что такое "цвет интеллигенции"? Хотя, кажется, я понял. Это - трепачи, ничего не умеющие делать своими руками. Цветные интеллигенты, так казать. А вот, например, инженеры, врачи - это интеллигенция черно-белая. Я прав?
Помнится после расстрела русского праламента наемниками ельцина в 1993 г. наша цветная интеллигенция во главе с неким Лихачевым написала ельцину донос (письмо 42-х) с требованием репрессий. Просто страшно подумать, что бы было, если бы у нас не было этих цыетных интеллигентов и никто бы этот донос не написал...
Господи, сколько поколений должно смениться, чтобы перестать оценивать искусство (в т.ч. кино, литературу) с точки зрения политики, а не качесвта как такового? И перестать кидать камни в свое прошлое.
Чем так не угодил Пореченков в роли Воронцова? Нос картошкой? А вы думаете, что все графы и князья были утонченными красавцами с томными глазками и нежным румянцем? Или, как Феликс Юсупов, очень модной сейчас нетрадиционной ориентации? Они, как правило, все были офицерами, сражались в войнах и не были кисейными барышнями. А Пореченков очень убедителен. Это не просто озверевший белогвардеец, каким он был у Ю. Семенова, а отчаявшийся человек, потерявший все: отечество, семью, состояние. Трагический образ.
Я тоже не понимаю, почему, многим не угодил Пореченков. Он то как раз пронзительно одинок и невероятно благороден. Он человек без родины, без будущего, и для этого ему не обязательно произносить длинные монологи о своей жизни. Отчаяние и безысходность читаются в его глазах. Ему доверяешь безоговорочно.
Смотрела Коко Шанель. Никакого покаяния, только - постель. Французам плевать в себя непривычно.
Для честного развития России надо отказаться от мысли, что права была только одна сторона. Вы, г-н Милкус, лично застали те времена? Вряд ли. Значит, то, что вы считаете своим мнением, было сформировано на основе кем-то и для чего-то предоставленной вам информации. Как профессионал, вы знаете, что объективности в этих делах не существует.
Деградация от техники и не только...
Что ж вы мерите художественное произведение, да еще вторичное (соотносительно с романами), исторической правдой. Так делают, мягко говоря, неумные люди.
Тема покаяния в истории - абсурдна, политизирована! Надо каяться за преступления князя Игоря, Петра 1, Ивана Грозного (или только якобы Ленина-Сталина) ?!? История - это свершившиеся факты!
Ну как можно сравнить - т1плое пахучее с самородком?
Так вот где собака зарыта. Автор считает - нужно покаяние. Потому что красные - плохие, а белые - хорошие.
Понимаю. Но не могу согласиться.
Парадокс: в "Исаеве", где автор видит идеализацию красных, другие люди (некоторые блогеры, например) увидели... идеализацию белых!
А все почему? А все потому, что идея фильма не в том, что кто-то должен каяться. Не покаяние нужно. Нужно примирение.
Да и кому каяться? Те, кому было в чем каяться - давно в могилах. И только мы, их правнуки и праправнуки, продолжаем спорить друг с другом.
Сравнивать "Колчака" и "Исаева" просто не хочется. "Колчак" не смотря на всё моё уважение к К.Хабенскому попса. В этом фильме акцент сделан не на личность великого адмирала, учёного и исследователя, а на его отношения с любимой женщиной. Авторы взяли лишь страничку из его жизни, возможно,самую романтичную и если это было их целью, они справились на все сто. Но в этой жизни была ещё масса гораздо более ценнных и интересных страниц, о которых в фильме нет ни слова. "Исаев" фильм о людях, их отношениях без чёткого разделения на белых и красных-плохих и короших. Это рассказ о судьбах людей на фоне того времени, с их страстями, переживаниями, подвигами и слабостями. Они не только любят, они сражаются, порой принося жертву самое дорогое.
А может быть, как раз такой контраст научит молодых думать самим и сопоставлять, а чтобы найти решение дилеммы - больше читать? Так что зря, на мой взгляд, автор сокрушается...