Цыгане! Тэ авэс бахтало! Джя дэвлэса!*Комментарии: 11

Мы полтысячелетия живем в одной стране. Но до сих пор каждый цыган в глубине души четко разделяет не только москвичей или россиян, но все человечество на две категории: «рома» (цыган) и «гаже» - не цыган, чужак. Любой «гаже» воспринимается как источник получения дохода. Но не надо думать, что доход от чужака обязательно получать воровством или обманом. В большинстве цыгане прекрасные ремесленники, оборотистые торговцы и, к сожалению, попрошайки, сочетающие нищенский промысел с гаданием. Мы ничего о них толком не знаем, и сами цыгане относятся к неграмотным, с их точки зрения, москвичам с пренебрежением и даже с презрением. Не грех обмануть того, кто думает, что все цыгане на одно лицо, что они поголовно живут в шатрах, крадут детей, гадают и воруют. Так давайте попробуем разобраться в цыганах.



Откуда они взялись в столице

Цыгане - потомки индийских племен. На территории современной России появились 500 лет назад, перекочевав из Германии и Польши. Эта группа называет себя «русска рома». Подразделяются на «псковску рома», «смоленску рому», сибиряков и так далее. У наших цыган есть прописка, и кочевыми их не назовешь: после Постановления Совета Министров СССР от 20 октября 1956 года «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством», их закрепили на земле насильно.

В Москве цыгане впервые поселились в начале XIX века, когда певцов хора, созданного по распоряжению фаворита Екатерины II графа Алексея Орлова-Чесменского, освободили от крепостной зависимости. Вольные цыгане поселились в районе нынешних Большой и Малой Грузинской и Зоологической улиц. Все были приписаны властями к мещанскому сословию и зарабатывали на жизнь хоровым пением.

В конце XIX века появились другие представители «русска рома» - барышники или торговцы лошадьми. Они жили вблизи конного рынка в районе Большой Калитниковской улицы. Там, где недавно был Птичий рынок. Сейчас в Москве постоянно проживают около десяти тысяч цыган.

Как их различать

«Русска рома» в большой степени ассимилировались, по крайней мере внешне. Они почти не носят национальной одежды. Разве что мужчины традиционно предпочитают в костюме черный цвет или, наоборот, ослепительно белый, а женщины не отказываются от ярких платьев и массы золотых украшений. И с протянутой рукой «русска рома» давно не ходят. У них квартиры в Москве или дома в Подмосковье. Занимаются торговлей. Неискушенный москвич вряд ли отличит их от любых других азиатов, одетых в европейскую одежду.

Так кого же мы встречаем в подземных переходах и на вокзалах - грязных, босых, в цветастых платках и юбках, в окружении оравы замурзанных детей? Это представители цыганских народностей из Средней Азии и Закарпатья. Из Узбекистана и Таджикистана в столицу тянутся цыгане-люли, а из Венгрии и Молдавии - кэлдэрары, которых русские цыгане также называют «котляры». Это бывшие ремесленники, которые, как видно из названия, делали котлы. Венгерская группа называет себя «унгрикэ ром», молдавская - «молдовая». Все они не кочуют. В Средней Азии и Закарпатье у них есть дома, а в Москву ездят на заработки - попрошайничать. Главный аргумент цыганской нищенки - множество детей. Так вот: оставшиеся дома цыгане часто посылают своих детей на заработки вместе с родственниками и знакомыми. А потом наши милиционеры ломают головы, что делать с «беспризорными» детьми, родства с которыми задержанная цыганка не может доказать. Отсюда и сказки о кражах младенцев.



КОММЕНТАРИЙ МИЛИЦИИ

От цыган еще можно ждать сюрпризов

Алексей Бахромеев, начальник пресс-службы МУРа:

- Основная специализация совершающих преступления цыган - кражи. Одетые по-европейски, чуть ли не в деловые костюмы женщины (естественно, без детей) обычно звонят в квартиры пожилых москвичей, представляясь работниками собеса. Одна отвлекает внимание, расспрашивая о нуждах и чаяниях, другая в это время забирает деньги и драгоценности. Иногда цыганки даже идут на грабеж: попав под благовидным предлогом в квартиру, в открытую отнимают ценности у хозяина. Но эта тактика была у приезжих цыганок в прошлом году. Не-известно, что они придумают в новом сезоне.



ВЫРЕЖИ И СОХРАНИ

Как от них отвязаться

Итак, вы стоите перед цыганкой-попрошайкой или гадалкой. Вы для нее - «гаже», чужак, над вами не стыдно посмеяться. Или обмануть. Главный совет - сразу резко оборвать «беседу» и уйти. Но вдруг вы сердобольны или действительно захотели узнать свою судьбу. Или цыганку не устроила плата и она раскручивает вас на новые «бабки». Тогда есть смысл дать нахалке понять, что вы - эдакий знаток цыган и на мякине вас не проведешь. Попробуйте запомнить следующие выражения и поговорки:

Дрэ чиб нанэ кокалы - Язык без костей (если начинает тараторить и заговаривать вас).

Ловэ дро васт хачен - Деньги сгорают в руке (в ответ на предложение дать купюру, чтобы завернуть в нее ваш волос при гадании).

Холямэ мостыр э бахт дарэл - Сердитого лица счастье боится (если вас начинают ругать за жадность и проклинать).

Кон камэл ваврэскиро, нашавэл пэскиро - Кто желает чужого, теряет свое.

Дылыно скэдэл барвалыпэн, годявир дживэл - Дурак копит богатства, а умный живет (в назидание при расставании).

* Тэ авэс бахтало! Джя Дэвлэса! - Будь счастлива! Иди с Богом!

Что значит фраза «Ай-нанэ-нанэ-нанэ», консультировавшие нас специалисты однозначно сказать не смогли.